一名50多歲的女性長期感到左腳麻木、疼痛,原以為只是常見的坐骨神經痛,自行觀察多時未改善才決定就醫,未料經檢查後發現,真正原因竟是大腸癌,且已合併脊椎與肝臟轉移,甚至連肺部也出現疑似病灶。

根據《健康2.0》、《中時新聞網》報導,敏盛綜合醫院微創手術中心執行長、一般外科醫師陳榮堅在臉書發文寫下,該名患者的大腸癌原發腫瘤僅約2公分,但癌細胞卻已擴散至脊椎、肝臟及肺部,由於屬於多處轉移,已不適合手術治療,只能採取化療與標靶治療控制病情。

據悉,臨床上,當惡性腫瘤轉移至骨骼,醫學上即屬於末期階段,骨轉移常見來源包括:肺癌、乳癌、攝護腺癌、腎臟癌及甲狀腺癌等,大腸癌同樣可能發生骨轉移,只是比例相對較低;值得注意的是,這類患者往往沒有典型的大腸癌症狀,例如:排便習慣改變或血便,反而以轉移部位的症狀為最早表現。

陳榮堅提醒,還有一種容易被忽略的警訊——「頷麻症候群」,若出現急性或亞急性、不明原因的下巴麻木,約有三成案例是在癌症確診前就已發生,常見與乳癌、肺癌或攝護腺癌轉移至下頷骨有關;若麻木範圍跨越下巴中線、持續數週且範圍擴大,或伴隨疼痛、局部腫塊及病理性骨折,更應儘速就醫檢查。

澄清醫院中港分院也提醒,大腸癌早期可能沒有明顯症狀,但隨著病情進展,常見4大警訊包括:
1. 排便習慣改變–突然便秘、腹瀉或交替發生,排便次數增加卻排不乾淨。
2. 糞便異常–大便帶血、變細或呈黑色。
3. 持續腹痛或腹脹。
4. 不明原因體重快速下降。

澄清醫院中港分院強調,腳麻腳痛也可能與糖尿病或動脈硬化等血管病變有關,末梢循環不良亦會產生類似神經壓迫的不適感,只要出現持續性麻木或疼痛,都應及早就醫檢查,避免延誤治療時機。

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沒想到睡覺也是一門學問, 想要睡得好、睡得健康,其實不見得要吃藥喔!

高齡醫學內科醫師傅裕翔在臉書粉專「你的主廚醫師 傅裕翔 高齡醫學內科 養生 長照 介護食 慢性病」發文分享,對心臟最不好的,有時不是吃太油、動太少,而是「晚上太亮」,這句話,很多人第一次聽到,都會愣一下。

傅裕翔回憶,前陣子門診,一位家屬很困惑地問「醫師,我爸膽固醇控制得不錯,藥也乖乖吃,怎麼心臟狀況還是越來越差?」自己多問一句對方的生活作息,才發現長輩晚上睡覺時,床邊的小夜燈整晚開著,電視不關,窗外路燈直直照進來,家屬本來覺得「這只是老人怕黑,跟心臟怎麼會有關?」

然而,傅裕翔指出,但近年的研究真的讓人很擔心,去年年底有篇登在《美國醫學會雜誌》 (JAMA) 的研究分析,睡眠時長期暴露在光線下,會干擾人體的生理時鐘,大家的身體原本在夜晚應該進入「修復模式」,心跳放慢、血壓下降、壓力荷爾蒙減少,可是一旦光線持續刺激,大腦會誤以為「天還沒黑」,交感神經就一直被拉在工作狀態。

傅裕翔坦言,從醫師角度看,會把這件事形容成「心臟沒有下班」,白天的工作已經很累,晚上本來要進廠保養,但燈一亮,心臟就被迫加班,「對本來就有高血壓、心臟病、糖尿病的長輩來說,這種無形的壓力,累積速度會更快。」

傅裕翔話鋒一轉,好消息是,這是一個可以調整、而且效果很快的生活因子,不是要長輩摸黑睡覺,而是把光線「降級」:
1.換成低照度、暖色系的小夜燈
2.電視設自動關機
3.窗簾遮掉直射路燈,讓房間真的有「夜晚的樣子」

極端遠距離戀愛:忠誠度的現代考驗與多元觀點解析
一項針對遠距離戀愛,特別是半年才見一次面的極端情況的調查,揭示了現代社會中對於親密關係忠誠度的複雜與分歧看法。這不僅引發了關於人性、承諾與現代生活挑戰的深刻討論,更呈現了社群內部的多元聲音。
抱持懷疑觀點:人性與現實的考量
有為數不少的人傾向於認為,在半年僅見一次面的極端遠距離戀愛中,要維持忠誠度是極其困難的。這群觀點背後,反映了他們對人性本質與現代社交環境挑戰的務實甚至悲觀理解。對他們而言,這意味著:
- **對人性需求的高度認知:** 他們可能深知人類對於親密接觸、實質陪伴和情感支持的本能需求。半年一次的見面頻率,難以滿足日常的情感交流、肢體接觸、共同生活體驗等基本要素,這些都是維持關係活力的重要支柱。
- **現代誘惑的現實考量:** 在當今社會,交友軟體、社群媒體、工作或生活圈子都提供了大量接觸潛在對象的機會。當情感與生理需求長期得不到滿足時,維持忠誠度將面臨嚴峻的考驗。
- **情感空缺與脆弱性:** 長時間的地理隔離極易造成情感上的空虛和孤獨感。在伴侶不在身邊時,人更容易在脆弱時刻尋求慰藉,無論是精神上還是身體上的依賴。
- **信任基礎的潛在考驗:** 即使最初有深厚的感情基礎,長期的分離也會讓信任面臨考驗。缺乏共同經歷和即時溝通,容易滋生猜疑和不安全感。
對於持有此類觀點的人來說,如果他們身處極端遠距離戀愛之中,將需要極高的自我認知和強大的意志力,才能應對這些內外部的挑戰。這也提醒了我們,在評估這類關係時,應充分考量現實中的各種壓力。
堅守承諾觀點:愛情與信任的力量
同時,也有許多人抱持著截然不同的看法,他們堅信即使在半年才見一次面的極端遠距離戀愛中,忠誠依然可以維持。這群觀點可能源於他們對愛情與承諾更為堅定的信念,以及對自身情感韌性的高度信心。對他們而言,這可能代表著:
- **對愛情與承諾的堅定:** 他們更看重愛情的本質與雙方的承諾,相信真正的連結能夠超越距離的限制。
- **高度的信任與溝通:** 他們深信,只要雙方擁有足夠的信任基礎、開放且頻繁的溝通,以及共同的未來規劃,就能夠抵禦誘惑,維持關係的穩定。
- **個人成長與獨立性:** 這類關係也可能促使個人更加獨立,學會經營自我生活,並將每次見面視為珍貴的充電時刻。
- **尋求創新連結方式:** 他們可能會積極探索透過科技和其他創意方式,來維持情感連結和共享生活,彌補物理距離帶來的不足。
這些人展現了對關係深度和雙方努力的信心,強調了只要有心經營,任何關係都有可能克服困難。他們的觀點為遠距離戀愛注入了希望與可能性。
對整個社群的意義:關係價值的多元對話
這項調查結果揭示了社群內部對於親密關係本質的兩大主要觀點。這不僅反映了人們對於愛情、承諾、人性需求以及現代社會壓力的不同理解和經驗,更觸及了關係中「忠誠」與「信任」的底線。
- **兩極化的思維:** 社群對於遠距離戀愛的看法並非單一,而是存在顯著的兩極化。這促使我們思考,在日益複雜的現代社會中,人們對於親密關係的期待與現實挑戰之間如何取得平衡。
- **對「承諾」的再定義:** 無論是懷疑者還是堅信者,都強調了所有關係,特別是遠距離關係,都需要極為高質量的溝通、深層次的理解和不懈的努力去經營。這也讓我們重新審視「承諾」在現代關係中的意義和實踐方式。
- **現代生活模式的影響:** 全球化、異地工作、求學等現代生活模式,使得遠距離戀愛日益普遍。這項調查促使社群思考,在追求個人發展和情感關係之間如何取得平衡。
跨文化視角:忠誠度的普世挑戰與在地詮釋
儘管要進行精確的跨國比較需要具體的調查數據,但我們可以基於一般性的文化和社會觀察來探討不同文化背景下,人們對極端遠距離戀愛的看法可能存在的差異。
亞洲文化(包括台灣)的可能特徵:
- **家庭與社會壓力:** 在許多亞洲文化中,家庭和社會對穩定關係和婚姻有較高期望。因此,可能會有一部分人出於對承諾和長期關係的重視,而傾向於相信遠距離戀愛仍能維持忠誠。
- **集體主義與個人主義的拉扯:** 雖然現代社會個人主義興起,但在傳統觀念中,關係的穩定性常被視為一種成就。這可能讓「維持忠誠」的意願更高,即使客觀條件困難。
- **對於「名聲」的重視:** 不忠行為在亞洲文化中可能帶來較大的社會污名,這在一定程度上能成為維繫忠誠的外部壓力。
- **溝通模式:** 有些亞洲文化可能傾向於更內斂的溝通方式,這在遠距離關係中可能造成更多誤解和情感壓抑,反而增加了維繫的難度。
西方國家的可能情況:
- **個人主義較強:** 西方文化通常更強調個人的情感滿足和需求。如果遠距離關係無法滿足這些需求,人們可能會更傾向於重新評估關係,而非單純地「忍耐」。
- **性觀念相對開放:** 相較於亞洲部分地區,西方社會對性的看法可能更開放,對生理需求的討論也更直接。這可能讓因生理需求無法滿足而導致的關係挑戰更容易被理解或接受。
- **對關係流動性的接受度較高:** 西方社會對關係的開始和結束通常有更高的接受度,人們可能不會為了「維持」而勉強自己處於長期不滿意的狀態。
- **文化多元性:** 由於文化背景差異大,對於忠誠和關係經營的看法也會更多元。
總體而言,儘管文化背景會影響人們對「忠誠」、「關係需求」和「關係挑戰」的看法,但人類對親密關係的基本需求——陪伴、情感連結、肢體接觸——是普世的。因此,無論在哪個國家,半年才見一次面的極端遠距離戀愛,都必然會對關係帶來巨大的考驗。各國的差異可能體現在人們對於這種挑戰的「接受度」、「解決方式」以及「社會對不忠行為的看法」上。這項調查提供了一個寶貴的切入點,讓我們得以窺見台灣社群在現代關係挑戰面前的真實心態。
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