桃園一名已婚女子小樂 (化名) 在婚姻存續期間,多次與不同男人發生關係,甚至還懷上小王阿雄 (化名) 的孩子,行徑曝光後,讓丈夫阿奇 (化名) 身心備受打擊,憤而向法院提告求償150萬元。

示意圖,翻攝自pexels
根據《東森新聞》、《ETtoday新聞雲》報導,判決書指出,阿奇與小樂於2012年間結婚,原本共同經營家庭生活,未料婚姻關係存續期間,小樂屢次背離婚姻承諾,不僅多次與網友單獨外宿,還曾與男大生相約進行多人性行為,行為明顯逾越一般社交界線。

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此外,2023年2月至3月間,小樂更與男子阿雄頻繁往來,雙方多次單獨約會,並透過通訊軟體進行裸體視訊、互傳曖昧及鹹濕訊息。更令阿奇難以接受的是,小樂在婚姻關係尚未結束前,竟懷上阿雄的孩子,種種行徑對婚姻造成重大破壞。

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阿奇因此主張,阿雄明知小樂已婚,仍與其發展不正當男女關係,與小樂共同侵害其配偶權,造成嚴重精神痛苦,遂向法院對小樂及阿雄提起民事訴訟,請求連帶賠償精神慰撫金共150萬元,並提出戶籍謄本、LINE對話紀錄、醫院手術同意書等證據佐證。
不過,案件審理過程中,小樂與阿雄皆提出抗辯,稱事發後三方已完成和解。

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小樂表示,犯錯後深感悔悟,基於「良心發現」與對家庭的歉疚,主動向阿奇道歉,並懇求對方繼續維持婚姻,為表誠意,同意依協議將名下房屋過戶給對方,作為對其傷害的補償,阿奇也明確表示「不會再提告。」
法院並調閱雙方的通訊紀錄,發現阿奇早於2023年3月15日,即已明確知悉妻子的不忠行為,當天就在LINE的對話中直言「妳偷情,還要被妳硬凹,房子很大筆資產?沒有人犯錯就不會被罰,這只是履行妳答應之前犯錯的事情而已。」

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該對話顯示阿奇已充分了解侵權事實,並就補償方式進行協商。
同年3月22日,阿奇更主動將「不離婚協議」傳送給小樂,內容載明小樂願將房屋過戶、接受道歉並重新經營婚姻,而阿奇亦回覆「我沒有要告你。」

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法院因此認定,雙方已在知情狀況下就侵權爭議完成和解,且和解內容已實際履行。
至於第三者阿雄的部分,法院查明,阿奇亦透過小樂與阿雄達成和解,阿雄不僅傳送和解書給阿奇,亦依約匯款36萬元至指定帳戶,相關對話與金流紀錄完整,足認雙方和解成立。

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法官提到,依民法規定,和解契約一經合法成立,即對當事人雙方發生拘束力,即便事後一方認為結果不利,或精神痛苦仍未消除,也不得再就和解前的同一侵權事實重新主張權利或請求賠償。

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法官直言,既然阿奇已在知悉侵權事實後與小樂、阿雄完成和解並受領補償,依法即不得再提起配偶權侵害之損害賠償請求。
最後,桃園地方法院認定,阿奇的請求於法無據,判決駁回其對小樂及阿雄的求償,全案仍可依法上訴。

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TEEPR 激辯擂台
你是否認同:如果另一半想要看你的手機,你應該隨時隨地無條件交出,以示清白?
參與人數:4,420
認同,心中無鬼,看又何妨0%
不認同,這是對個人隱私的嚴重侵犯0%
當信任與隱私相遇:一份關於親密關係界線的深度解析
在現代親密關係中,信任、隱私與安全感之間的複雜拉扯,一直是許多伴侶共同面對的課題。一項最新的網路民意調查揭示了人們對於「伴侶是否應該無條件查看手機」的看法,結果呈現出一個引人深思的局面。
當「透明」成為忠誠的證明:選擇「認同」者的心聲
有一部分受訪者選擇了「認同」伴侶隨時查看手機的要求,他們認為這是展現清白與忠誠的最高證明。這背後可能隱藏著幾種複雜的心態與考量:
- **極致的忠誠表現:** 他們或許相信,在關係中毫無保留的透明度,是建立並維繫深厚信任的基石。交出手機,即是對伴侶毫無隱瞞的最高宣誓。
- **避免衝突的策略:** 為了迅速消除伴侶的疑慮或猜忌,避免不必要的爭吵與誤會,他們願意暫時犧牲個人隱私,以換取關係的穩定與和諧。
- **「清者自清」的信念:** 持此觀點者認為,自己行事坦蕩,沒有任何不可告人的秘密,因此不懼怕手機被查閱。對他們而言,這不是被迫的義務,而是「我確實沒問題」的自信展現。
- **渴望無界限的親密:** 這類人可能嚮往一種幾乎沒有私人界線的關係模式,認為伴侶之間應該完全開放,共享一切,不應有秘密空間。
- **潛藏的不安全感:** 有些人可能因為自身或伴侶過往的感情經歷,對「忠誠」格外敏感,進而選擇這種「零容忍」的方式來確保關係的安全感。
對於這群選擇「認同」的人而言,他們將「交出手機」視為一種預防伴侶出軌嫌疑的手段。他們相信,只要手機內容乾淨,便能證明自己的清白。然而,這樣的做法也存在潛在的風險:如果一方真有出軌意圖,他們可能會轉而尋找其他更隱蔽的通訊方式,或準備「乾淨」的手機以敷衍。真正的信任危機和出軌行為,往往根源於關係中更深層的問題,例如溝通不良、需求長期未獲滿足或情感連結薄弱,而非單純的手機內容所能反映或解決。出軌的原因是多面向的,與是否願意交出手機並無直接關聯。因此,單純透過要求查看手機來建立信任,可能只是治標不治本。
親密關係的多元面貌:這對整個社群意味著什麼?
這項調查結果不僅呈現了個人層面的心理,也對整個社群的親密關係觀念帶來了深刻啟示:
- **信任與隱私的永恆拉扯:** 大多數受訪者選擇「不認同」無條件交出手機,這顯示在現代社會,即使在最親密的關係中,個人隱私權仍然被視為一條重要且應受尊重的界線。這場爭論反映了伴侶間在透明度與個人空間之間,普遍存在的掙扎與平衡需求。
- **關係模式的多元共存:** 投票結果並非一面倒,說明社會上存在著多元的關係模式和價值觀。有些伴侶可能選擇完全的開放與共享,而另一些則更注重個人獨立性與邊界。這提醒我們,沒有一種「放諸四海皆準」的關係準則。
- **溝通與界線設定的重要性:** 這個議題強烈提醒所有伴侶,在關係初期或面臨信任挑戰時,明確溝通並協商彼此對「隱私」與「透明」的期望至關重要。唯有透過開放且真誠的對話,伴侶才能找到最適合彼此的平衡點。
- **重新定義「清白」:** 「以示清白」這句話本身也值得深思。真正的清白與信任,是否真需要透過「無條件交出手機」來證明?大多數人的「不認同」或許暗示著,真正的信任與清白應建立在日常的行為、誠懇的溝通和深厚的情感連結之上,而非冰冷的手機螢幕。
全球視野下的隱私觀:與其他國家的比較
不同國家和文化背景對此問題的看法,確實存在顯著差異:
- **西方個人主義文化:** 在許多強調個人主義的西方國家,個人隱私權和獨立性被高度重視。無條件要求查看手機,通常會被視為一種侵犯個人空間、缺乏信任,甚至是控制欲或情感虐待的早期警訊。這種行為往往被視為關係中存在嚴重問題的跡象,而非正常互動。
- **部分東亞集體主義文化:** 在一些相對集體主義或家族觀念較重的東亞文化中,伴侶之間「共享」的觀念可能略高於西方。有時,基於安全感或對對方「完全歸屬」的期待,可能會對查看手機的行為有較高的容忍度,甚至在某些群體中,這被視為「愛」或「在乎」的表現。然而,即使在這些文化中,隨著年輕一代對個人權利的日益重視,這種觀念也在逐漸轉變。
這項調查結果中,選擇「不認同」無條件交出手機的人佔了大多數,這可能表明在台灣(或至少是該調查的使用者群體),親密關係的觀念正逐漸朝向更重視個人隱私和伴侶間「相互尊重」的方向發展,與西方世界對隱私權的重視有趨同的趨勢。儘管仍有相當比例的人認同完全透明,但主流意見似乎傾向於:真正的信任應該通過日常互動和真誠溝通來建立,而非透過對手機的監控。這也反映了現代社會中,個人邊界感和自我意識的提升。
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