台北市立聯合醫院陽明院區胸腔內科主治醫師蘇一峰在臉書透露,某位男病患因媽媽肺癌過世,擔心自己也罹癌,趕緊到醫院檢查,果然確診,還好是初期,馬上開刀處理。

圖片來源/臉書 (蘇一峰) ,下同
想起弟弟咳嗽1個月,就介紹他到醫院,發現X光有問題,安排電腦斷層,沒想到已是第4期,甚至出現轉移,明明不菸不酒,平時也有運動習慣,先前還去參加馬拉松。

根據《TVBS新聞網》報導,蘇一峰表示,肺癌初期大多都沒有症狀,等到有了後,就算很輕微,也都是晚期,更別說咳嗽、咳血,恐怕是末期。蘇一峰直言,台灣6成肺癌患者都不吸菸,也沒有吸到二手菸的問題,所以「不吸菸」已不是防堵肺癌的保證。蘇一峰提到,若病患發現肺癌,醫師都會請他們回憶,是否有吸菸、二手菸、煮菜油煙等問題,都沒有的話,再排除是否住在馬路邊、路口等空氣污染風險等問題。蘇一峰直言,以上一家3口已排除這問題,所以推測和家族遺傳有關。

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先前中國26歲的男歌手蔣智豪也傳出肺癌末期,還自曝媽媽6年前才因肺癌末期去世。對此,蘇一峰解釋,該個案聽起來似乎也跟家族遺傳有關,只是中國的空氣污染同樣嚴重,不僅工廠,大多人家中都會燒柴火、燒炭火,且吸煙者更多,二手菸、三手菸污染隨處可見。

圖片來源/香港01,報導

蘇一峰提醒,不吸菸、遠離空污及廚房油煙是遠離肺癌的基本條件,但生活中還是有不少危機,包括公司常用的印表機,會散發很多碳微粒發;家中「加熱源」的電器,包括氣炸鍋、電烤爐等,也會散發pm2.5懸浮微粒。蘇一峰警告,據《美國呼吸暨重症照護醫學期刊》的研究指出,在家使用「化學清潔劑」打掃,肺功能受損程度相當於「每天吸20根菸。」

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蘇一峰指出,目前沒有任何事能「有效地」預防肺癌,除了定期檢查,一旦親人被診斷出肺癌,最好在「被診出肺癌年齡提前10歲做肺癌篩檢」,國人罹患肺癌的人數不低,包括3、40歲的青壯年,建議趁公司健檢時,加碼做「低劑量電腦斷層」篩檢肺癌。不過,蘇一峰補充,不一定要每年都做,檢查後若肺部乾淨,沒有結節等問題,大約3至5年之間還算安全,隔幾年再做一次即可。

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韓國愛吃泡菜,是全世界都知道的是,不少台灣人也不例外,只是吃多了對身體究竟是好是壞呢?林口長庚血液腫瘤科主治醫師謝佳訓,曾在「問8健康新聞網」中揭開真相。

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謝佳訓開門見山地說「泡菜若是高鹽醃製蔬菜的話,是真的喔!」他解釋,泡菜的形成原因為,過去北方國家天氣寒冷,蔬菜保存不易,人類為了存活,所發明的食物留存方法;人類社會開始富裕後,大多人仍停留在回味這樣的飲食習慣,逐漸變成文化。

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然而,謝佳訓提醒,醃製食物並非健康的飲食習慣,「北方許多國家 (比如:日本、韓國) 根據癌症發生率與盛行率的公開資訊,真的是胃癌大國!」據統計,韓國的癌症大約有1/5都是胃癌,高居世界第一。

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那麼,泡菜本身真的會或能導致癌症嗎?科學家發現,醃製食品的過程中,有可能產生「N-nitroso compounds」(NCOs,N-亞硝基化合物) 與「mycotoxins」 (黴菌毒素) ,認為泡菜會導致癌症的論點,「恐是基於醃製蔬菜過程中,可能產生致癌的物質所得到的證據與關聯性。」

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謝佳訓解釋,醃製過程產生的前述化學物質有機率導致細胞慢性地發炎、受傷,使得人體必須不斷替換新細胞,狀況良好時不會致癌,健康機制會清除、生成瑕疵細胞,但數量太多的話,就會演變成癌症,還是要小心選用醃製的食物才是。

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不過,謝佳訓坦言,泡菜製作過程相差太大,有的只有發酵,所以找不到證據能證明所有泡菜都會導致細胞轉變為癌細胞。最後,謝佳訓呼籲,「要預防癌症的話,以現在的主流觀念來說,用高鹽醃製過程製造的泡菜類食物,還是暫時少吃為妙」,並開玩笑地說,正在期待健康的泡菜問世。

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TEEPR 激辯擂台
你有沒有過:因為對方的「情史過於豐富」或「性經驗人數過多」而產生心理疙瘩?
參與人數:1,429
有過,這反映了對方的價值觀0%
從未有過,過去的經歷造就了現在的他0%
情感世界裡的「經驗值」:面對伴侶過往,你是坦然還是糾結?
近期一份探討「是否會因伴侶情史或性經驗豐富而產生心理疙瘩?」的調查,揭示了現代社會對於親密關係中一個普遍卻又隱晦的議題。這份結果顯示,對於伴侶過往的經歷,人們的看法存在顯著分歧,幾乎各佔一半的意見,這背後蘊藏著豐富的社會面向與個人心理層次,值得我們深入探討。
當「心有疙瘩」時,你在意的是什麼?
對於那些坦承會因伴侶過去的「情史豐富」或「性經驗人數較多」而感到不安、介意,甚至產生心理不適的人,這份感受並非憑空而生,其背後往往牽動著複雜的個人心理與價值觀。
可能的心理原因與狀態:
- 深層的不安全感與比較心理: 內心深處可能擔憂自己在伴侶心中是否足夠特別,或者不自覺地將自己與伴侶的過往經歷作比較,從而引發自卑感或不被重視的感受。
- 對承諾與忠誠的潛在疑慮: 豐富的過往經歷,有時可能被解讀為伴侶「不夠專一」、「不易安定」或對未來關係可能「不忠」的訊號。即便這不一定是事實,卻是內心焦慮的一種投射。
- 傳統價值觀的潛移默化: 在部分較為傳統的文化背景或個人成長經歷中,可能被塑造成「純潔」或「經驗較少」代表著更專一、更值得信賴的特質,因此對經驗豐富的伴侶會有所保留。
- 擔心自己不被完全珍惜: 有些人會擔心,若伴侶的「經驗值」高,自己是否會被視為眾多經歷之一,而無法感受到被全心全意地珍視與愛護。
- 對關係未來穩定性的考量: 內心可能會隱隱擔憂伴侶是否會不斷追求新鮮感,或者過去的經驗會讓他們對當下關係的投入有所保留。
給「心有疙瘩」者的建議:
- 真誠地自我探索: 試著釐清這些「疙瘩」究竟源於何處?是過往的情感創傷、個人的不安全感,還是對親密關係抱持著特定的理想化期望?理解情緒的根源是轉化的第一步。
- 展開開放且誠實的對話: 與伴侶坦誠分享自己的感受與顧慮,但溝通的重點應放在「我」的感受,而非指責對方。例如:「我感覺到有些不安,很希望能和你好好聊聊。」而非「你過去經驗太多了,讓我很沒安全感。」
- 專注於當下的信任建立: 伴侶的過去是他們生命的一部分,塑造了現在的他們。更重要的是,他們現在對你的態度以及對這段關係的投入。將目光聚焦於你們目前關係的品質、信任基礎和共同的未來。
- 界定健康的個人界線: 了解自己的心理底線和需求,並與伴侶溝通。如果某些細節確實會讓自己感到極度不適,可以思考是否所有資訊都必須揭露,或者如何保護自己的心理健康。
- 考慮尋求專業協助: 若這些心理上的困擾嚴重影響了個人的情緒、自尊或親密關係的發展,專業的心理諮詢或伴侶諮詢能夠提供更具體的應對策略和情緒管理技巧。
對整體社群而言,這份分歧意味著什麼?
社會對於伴侶情史和性經驗看法的分歧,約略各佔一半的意見,顯示我們的社會正經歷一個有趣的轉型期,價值觀正處於動態的重塑中。
- 價值觀的豐富多元性: 社群內部對於親密關係中的「開放度」與「傳統觀念」有著明顯且健康的多元面貌。一部分人仍會將伴侶的過往視為重要的考量,而另一部分人則展現出更為開放、更能接受的態度。
- 社會觀念的持續演進: 這反映出我們的社會正處於傳統與現代價值觀相互拉鋸的過渡時期。一方面,隨著資訊普及和全球化的影響,個人自由和性自主的觀念日益深植;另一方面,對「純潔」的要求和對「專一」的強調等根深蒂固的傳統觀念,仍舊擁有深厚的影響力。
- 溝通與理解的關鍵性: 這種分歧凸顯了在建立親密關係時,彼此「價值觀」與「期待」的深度溝通有多麼重要。現代社會的個人不能再理所當然地認為所有人都持有相同的觀點,因此,開放且真誠地討論這些敏感議題,有助於伴侶間互相理解並奠定健康的關係基石。
- 重新思考「理想伴侶」的定義: 這份結果也挑戰了社會對於「完美伴侶」或「理想關係」的傳統定義,促使人們更深入地思考,在複雜多變的現代社會中,親密關係的本質和信任的真正基礎究竟是什麼。
國際視野下,我們身處何方?
對於伴侶情史和性經驗的看法,在全球範圍內受到文化、宗教、社會發展程度和性教育等多元因素的影響,因此在不同國家之間呈現顯著差異。
- 東亞與華人社會(包含台灣): 普遍而言,相較於許多西方國家,東亞或華人社會對情史和性經驗的看法往往較為保守。傳統觀念中,對於伴侶的「純潔」、「專一」及「經驗少」普遍賦予較高的價值。這份調查結果中顯示約有一半的人會因此產生心理疙瘩,某種程度上印證了這種文化影響力的持續存在。這並非指所有人都保守,而是反映在群體意識中,這類議題仍較容易引起心理波動。
- 西方國家(特別是歐美): 在許多西方國家,尤其經歷了性解放運動之後,個人自由和性自主的觀念更為普及。人們傾向於將伴侶的過往視為其個人成長的一部分,只要不影響當下關係的忠誠與承諾,通常不會被視為關係中的核心問題。儘管這也並非絕對,仍有人會介意,但整體社會氛圍可能更趨向於接受並尊重個人的過去。
- 中東或受宗教影響深厚的國家: 在一些宗教教義影響深遠的國家,對於性行為和關係的規範可能更為嚴格,伴侶的婚前或婚外性經驗可能被視為嚴重的道德或社會問題,甚至會受到廣泛的譴責。
綜合來看,台灣的這份調查結果,恰好處於傳統與現代價值觀的交匯點,展現了社會觀念的變化與多元。相較於許多西方國家,台灣社會可能仍保留較多的傳統考量;然而,與更為保守的國家相比,又顯得相對開放。這種介於兩者之間的「模糊地帶」,正是社會進步與價值觀重塑的體現,也強調了在現代人際關係中,深度溝通與相互理解的重要性。
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