以前人形容女子懷孕生產:「生得過雞酒香,生不過四塊板。」古代臨盆死亡率很高,現在醫療技術雖然進步了,可是生產所伴隨的併發症並沒有因此消失。一對夫妻結婚1年多懷孕了,討論到產後住月子中心,老公提議費用七三分,請老婆負擔30%。老婆聽完臉色大變,老公也不是滋味,但網友們大多不挺他,連男網友都搖頭。

示意圖非當事人,翻攝自《知否知否應是綠肥紅瘦》
這位人夫上Dcard結婚板請益:「小孩是兩人的,為什麼月子中心要男生全額出?」老公先聲明「不是不愛老婆,也不是出不起」,但查了月子中心住30天行情價約20~30萬元,於是向妻子提議:「既然這是我們兩個共同的孩子,這筆開銷是不是可以討論一下分擔比例?例如我出70%,妳出30%?」妻子一聽臉都垮了:「我懷孕這麼辛苦,還要忍受身材走樣、孕吐,你出這點錢算什麼?」她也表明身邊親友都是爸爸買單:「你現在跟我計較這個,是不是代表你以後對小孩、對我也會這麼小氣?」

示意圖非當事人,翻攝自《產科醫鴻鳥》
老公則認為月中和生產育兒費要花40萬左右,一口氣消耗快半年薪水,「我認同男生要多承擔,但當對方用『我有懷孕妳沒有』來作為『所有開銷理所當然由男方全出』的理由時,感覺這段關係變得很像交易。」討論後老婆覺得老公不夠愛,想回娘家住了。老公上網求解:「如果你們是男生,真的都摸摸鼻子全認了嗎? 如果你們是女生,真的會因為男生要求分擔月中費用,就覺得對方不愛妳嗎?」

示意圖非當事人,翻攝自《產科醫鴻鳥》
底下卡友回應:「懷孕與生產是女生承擔身體風險,要女生出力又出錢真的很難看」、「月中主要是給肚子承擔九個月的老婆調養身心,所以『小孩是兩人的,月中為何男生全出』這句話完全不合理,除非你能接受給你20萬然後小孩放你肚子,那當我沒說」、「重點不是出多少,而是全出。你月中應該量力而為別找價格超出自己能力範圍太多的,而且應該早點訂,有早鳥價也差滿多。看到我老婆躺在床上待產27小時,根本不可能開口要她出什麼一半的月中費用,簡直太殘忍了」、「本來在懷孕前就應該討論好啊…你現在想要討論跟人家把貨從國外幫你代購回來後,你才說能不能少3,000有什麼兩樣?」你覺得生產前後的費用由爸爸全出合理嗎?

婚姻新視野:當「不婚」成為追求自由的時代宣言
近年來,關於婚姻價值觀的探討日益深入,社會對於傳統婚姻模式的看法也呈現出多元且深刻的轉變。一項針對現代人對於「不婚主義是否更符合自私且追求自由的人性」的調查,揭示了這一趨勢:許多人認同不婚生活更能體現個人的自由與自主。
一、 選擇「認同」的背後:個人自由與自我實現的追求
對於那些認同「不婚主義更符合人性中對自私與自由的追求」的個體而言,這是一種基於個人價值觀的深思熟慮。值得強調的是,這項討論聚焦於個人的生活選擇與自由,與「出軌」行為並無直接關聯,不應混為一談。此一觀點的形成,可能源於以下多重因素:
- 高度重視個人自由與自主權: 許多人認為婚姻常伴隨責任、妥協與限制,可能束縛個人的發展、生活方式及時間支配。不婚讓他們能更彈性地規劃人生,無需為伴侶或家庭做出妥協,從而最大化個人自由。
- 專注追求自我實現與個人福祉: 這些個體傾向於將精力、時間與資源投入於個人成長、事業發展、興趣愛好或自我滿足,而非傳統婚姻中被期待的角色扮演。他們或許認為,保持單身能讓他們更專注於「取悅自己」,符合人性的本質需求。
- 對婚姻現實面的謹慎態度: 現代社會中,婚姻所帶來的經濟壓力、情感挑戰以及日益攀升的離婚率,使得部分人對婚姻抱持審慎甚至悲觀的看法。他們可能認為,避免進入婚姻能有效規避這些潛在的風險與負擔。
- 獨立自主的經濟基礎: 隨著教育普及與性別平權意識提升,許多人,特別是女性,已具備經濟獨立的能力,不再依賴婚姻作為經濟保障。這賦予他們更大的底氣,自由選擇符合自身意願的生活方式。
- 社會對單身接受度的提升: 社會對於單身生活方式的接受度越來越高,傳統「男大當婚,女大當嫁」的社會壓力逐漸減輕,使得選擇不婚的人能夠更坦然地擁抱這種生活模式。
總體而言,對於選擇認同此觀點的個人來說,這是一種理性且符合其價值觀的選擇。他們將個人自由、自我實現和避免束縛置於婚姻之上,視其為最「自私」且「自由」的生活方式。
二、 對整個社群的深遠影響
這項民意調查的結果,對於整個社會社群而言,預示著更為宏觀且深遠的影響:
- 婚姻價值觀的多元化與解構: 社會對於婚姻的看法已顯著多元化,不再是單一且普遍接受的傳統模式。將個人自由與自我實現置於優先位置,代表著傳統婚姻作為「人生必經之路」的觀念正在動搖。社會上存在著對婚姻價值觀兩種主要且同樣重要的觀點。
- 個人主義思潮的崛起: 「自私」在此可能更恰當地理解為「重視個人福祉與權益」。這項結果凸顯了現代社會個人主義思潮的強勢。人們越來越傾向於以個體為中心思考問題,將個人的幸福感和自由擺在集體或家庭義務之前。
- 對社會結構和政策的挑戰:
- 人口結構變遷: 更多人不婚可能導致結婚率和生育率進一步下降,這會對人口結構、勞動市場和社會福利系統造成長期的影響。
- 家庭型態多樣化: 傳統的「核心家庭」模式將不再是唯一主流,更多元化的家庭型態(如單身家庭、伴侶同居但不婚、單親家庭)將會增加。社會福利與法律制度(如繼承權、伴侶權益)可能需要因應調整。
- 社會支持系統的再思考: 隨著不婚人口的增加,社會需要思考如何建立更完善的非家庭式支持系統,以應對高齡化、獨居人士的照護等未來社會問題。
- 性別角色的轉變: 女性教育程度和經濟獨立性的提高,賦予她們更多選擇不婚的自由。這也反映了傳統性別分工模式的瓦解,女性不再受限於婚姻和家庭主婦的角色。
三、 放眼國際:全球趨勢下的台灣寫照
將此一調查結果與其他國家進行比較,我們會發現這並非單一地區的特例,而是全球,特別是已開發國家和快速發展中的亞洲國家,所面臨的普遍趨勢:
- 全球性的婚姻模式轉變: 許多國家都呈現出結婚率下降、平均初婚年齡延後、單身人口增加的現象。這背後的原因錯綜複雜,包括經濟因素(如高房價、育兒成本高)、教育水平提升(尤其是女性)、個人主義興起、性別平權意識提升以及對婚姻期望值的改變等。
- 東亞地區的顯著趨勢: 日本、韓國、台灣、香港和中國大陸等東亞國家和地區,這種趨勢尤為顯著。這些地區普遍存在著高強度的工作文化、巨大的生活壓力、居高不下的房價和育兒成本,以及傳統與現代價值觀的激烈碰撞。在這些社會中,女性在職場上日益展現成就,經濟獨立性高,因此選擇不婚以避免傳統家庭角色的束縛、追求個人事業和生活品質的比例更高。例如,韓國的「三拋世代」(拋棄戀愛、結婚、生育)和中國大陸的「躺平」文化,都反映了年輕世代對傳統人生路徑的抗拒,以及對個人自由和減少壓力的強烈追求。
- 西方國家的先行經驗: 歐美等西方國家,不婚和遲婚的趨勢已持續數十年。他們更早經歷了性解放、女權運動和個人主義的興起,社會對多元家庭和生活方式的接受度也相對較高。許多人在同居多年後才選擇結婚,或者根本不結婚,而是以伴侶關係共同生活。然而,即使是西方國家,對「婚姻是否符合人性自由」的爭論也從未停止,只是他們可能更早進入這種社會討論的階段。
這項調查結果,清楚地反映了台灣社會與全球趨勢的高度契合。它揭示了現代人對個人自由和自我實現的強烈追求,以及對傳統婚姻模式的反思。這不僅僅是個人的選擇,更預示著整個社會在人口結構、家庭觀念和政策制定上都需要面對的巨大變革。
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