印度东部西孟加拉邦 (West Bengal) 近日爆发致命的「立百病毒」 (Nipah virus) 疫情,引发国际高度关注。印度官方证实,已有两名医护人员确诊,初步研判感染源,可能与饮用遭蝙蝠污染的「生椰枣汁」有关。由于「立百病毒」致死率极高,且目前尚无有效疫苗或特效药,亚洲多国已紧急升高防疫警戒,其中包括台湾。

根据《路透社》、《中央社》报导,「立百病毒」的疫情最早于1月11日在印度加尔各答郊区一间私人医院被发现。

两名医护人员在照护一名疑似感染者后,陆续出现发烧与严重脑炎症状,其中一人已康复出院,另一人仍在加护病房,需仰赖呼吸器维生。当局已追踪196名密切接触者,检测结果皆为阴性,目前印度以外地区尚未出现相关病例。

事实上,「立百病毒」属于人畜共通传染病,自然宿主为狐蝠 (果蝠) ,可透过多种途径感染人类,包括:直接接触受感染动物 (如:蝙蝠、猪只) 、食用遭唾液或排泄物污染的水果或椰枣汁,以及有限度的人传人感染。

据悉,疾管署监测资料显示,「立百病毒」于1998年在马来西亚首次发现人类感染案例,隔年新加坡也出现疫情,迄今全球累计超过750例确诊病例,致死率约58%。近年病例主要发生于孟加拉及印度,其中孟加拉疫情具季节性,通常发生在12月至隔年5月,与狐蝠活动及饮用生椰枣树汁等暴露因素相关;印度疫情则多集中于南部喀拉拉邦,多为院内感染。

台湾疾管署也发布警示,建议民众避免前往印度疫情流行地区,并提醒切勿接触蝙蝠、猪只,或饮用未经处理的生椰枣汁,将于1月16日预告修法,将「立百病毒」感染症新增为第五类法定传染病,预告期60天,未来一旦发现疑似病例,须立即强制隔离并通报。
SHOULD WE BE ALARMED BY THE NIPAH VIRUS? After India confirmed two cases of the Nipah virus in the state of West Bengal, airports across Asia have heightened screening and precautionary measures. But what is it really? pic.twitter.com/rJ7IJq95tq
— WhenInManila.com (@WhenInManila) January 29, 2026
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台北市卫生局1月30日公布国内今年首例「汉他病毒症候群」确诊死亡病例!个案为居住于台北市大安区的70多岁男性,具慢性病史,近期无国内外旅游史,主要活动地为住家。发病约8天后,男子因败血症并多重器官衰竭及肺炎不幸过世。

根据《ETtoday新闻云》、《yahoo!新闻》报导,卫生局指出,该名男子于1月6日出现咳喘、低血压等症状,首次就医后返家休养;1月8日症状加剧,出现肠胃道不适、畏寒与发烧,再度就医并因病况严重入住加护病房,最终于1月13日不治。

疫情调查显示,男子住家周遭常有鼠类出没,家属亦表示家中可见鼠迹,相关接触者共4人,其中1名同住家人曾出现咳嗽症状,经采检后结果为阴性,其余3名非同住接触者皆未出现疑似症状。

为厘清感染来源,卫生局与环保局于1月23日前往男子住家及周边进行捕鼠与环境消毒作业,共捕获4只老鼠,其中2只在住家周边捕获的鼠只经检验,汉他病毒抗体呈阳性反应。

疾病管制署说明,汉他病毒症候群为人畜共通传染病,自然界的主要宿主为鼠类等齧齿类动物,人类若吸入或接触遭带有病毒的鼠类粪便、尿液、唾液污染的尘土或物体,或遭齧齿类动物咬伤,即可能感染。

北市卫生局与疾管署呼吁,落实「防鼠3不策略」为预防汉他病毒最有效方式,包括:不让鼠来、不让鼠住、不让鼠吃,应封堵鼠类可能入侵的孔洞与缝隙,定期整理居家及仓储环境,妥善保存食物与厨余,避免吸引鼠类觅食。

情感世界里的「经验值」:面对伴侣过往,你是坦然还是纠结?
近期一份探讨「是否会因伴侣情史或性经验丰富而产生心理疙瘩?」的调查,揭示了现代社会对于亲密关系中一个普遍却又隐晦的议题。这份结果显示,对于伴侣过往的经历,人们的看法存在显著分歧,几乎各占一半的意见,这背后蕴藏着丰富的社会面向与个人心理层次,值得我们深入探讨。
当「心有疙瘩」时,你在意的是什么?
对于那些坦承会因伴侣过去的「情史丰富」或「性经验人数较多」而感到不安、介意,甚至产生心理不适的人,这份感受并非凭空而生,其背后往往牵动着复杂的个人心理与价值观。
可能的心理原因与状态:
- 深层的不安全感与比较心理: 内心深处可能担忧自己在伴侣心中是否足够特别,或者不自觉地将自己与伴侣的过往经历作比较,从而引发自卑感或不被重视的感受。
- 对承诺与忠诚的潜在疑虑: 丰富的过往经历,有时可能被解读为伴侣「不够专一」、「不易安定」或对未来关系可能「不忠」的讯号。即便这不一定是事实,却是内心焦虑的一种投射。
- 传统价值观的潜移默化: 在部分较为传统的文化背景或个人成长经历中,可能被塑造成「纯洁」或「经验较少」代表着更专一、更值得信赖的特质,因此对经验丰富的伴侣会有所保留。
- 担心自己不被完全珍惜: 有些人会担心,若伴侣的「经验值」高,自己是否会被视为众多经历之一,而无法感受到被全心全意地珍视与爱护。
- 对关系未来稳定性的考量: 内心可能会隐隐担忧伴侣是否会不断追求新鲜感,或者过去的经验会让他们对当下关系的投入有所保留。
给「心有疙瘩」者的建议:
- 真诚地自我探索: 试着厘清这些「疙瘩」究竟源于何处?是过往的情感创伤、个人的不安全感,还是对亲密关系抱持着特定的理想化期望?理解情绪的根源是转化的第一步。
- 展开开放且诚实的对话: 与伴侣坦诚分享自己的感受与顾虑,但沟通的重点应放在「我」的感受,而非指责对方。例如:「我感觉到有些不安,很希望能和你好好聊聊。」而非「你过去经验太多了,让我很没安全感。」
- 专注于当下的信任建立: 伴侣的过去是他们生命的一部分,塑造了现在的他们。更重要的是,他们现在对你的态度以及对这段关系的投入。将目光聚焦于你们目前关系的品质、信任基础和共同的未来。
- 界定健康的个人界线: 了解自己的心理底线和需求,并与伴侣沟通。如果某些细节确实会让自己感到极度不适,可以思考是否所有资讯都必须揭露,或者如何保护自己的心理健康。
- 考虑寻求专业协助: 若这些心理上的困扰严重影响了个人的情绪、自尊或亲密关系的发展,专业的心理咨询或伴侣咨询能够提供更具体的应对策略和情绪管理技巧。
对整体社群而言,这份分歧意味着什么?
社会对于伴侣情史和性经验看法的分歧,约略各占一半的意见,显示我们的社会正经历一个有趣的转型期,价值观正处于动态的重塑中。
- 价值观的丰富多元性: 社群内部对于亲密关系中的「开放度」与「传统观念」有着明显且健康的多元面貌。一部分人仍会将伴侣的过往视为重要的考量,而另一部分人则展现出更为开放、更能接受的态度。
- 社会观念的持续演进: 这反映出我们的社会正处于传统与现代价值观相互拉锯的过渡时期。一方面,随着资讯普及和全球化的影响,个人自由和性自主的观念日益深植;另一方面,对「纯洁」的要求和对「专一」的强调等根深蒂固的传统观念,仍旧拥有深厚的影响力。
- 沟通与理解的关键性: 这种分歧凸显了在建立亲密关系时,彼此「价值观」与「期待」的深度沟通有多么重要。现代社会的个人不能再理所当然地认为所有人都持有相同的观点,因此,开放且真诚地讨论这些敏感议题,有助于伴侣间互相理解并奠定健康的关系基石。
- 重新思考「理想伴侣」的定义: 这份结果也挑战了社会对于「完美伴侣」或「理想关系」的传统定义,促使人们更深入地思考,在复杂多变的现代社会中,亲密关系的本质和信任的真正基础究竟是什么。
国际视野下,我们身处何方?
对于伴侣情史和性经验的看法,在全球范围内受到文化、宗教、社会发展程度和性教育等多元因素的影响,因此在不同国家之间呈现显著差异。
- 东亚与华人社会(包含台湾): 普遍而言,相较于许多西方国家,东亚或华人社会对情史和性经验的看法往往较为保守。传统观念中,对于伴侣的「纯洁」、「专一」及「经验少」普遍赋予较高的价值。这份调查结果中显示约有一半的人会因此产生心理疙瘩,某种程度上印证了这种文化影响力的持续存在。这并非指所有人都保守,而是反映在群体意识中,这类议题仍较容易引起心理波动。
- 西方国家(特别是欧美): 在许多西方国家,尤其经历了性解放运动之后,个人自由和性自主的观念更为普及。人们倾向于将伴侣的过往视为其个人成长的一部分,只要不影响当下关系的忠诚与承诺,通常不会被视为关系中的核心问题。尽管这也并非绝对,仍有人会介意,但整体社会氛围可能更趋向于接受并尊重个人的过去。
- 中东或受宗教影响深厚的国家: 在一些宗教教义影响深远的国家,对于性行为和关系的规范可能更为严格,伴侣的婚前或婚外性经验可能被视为严重的道德或社会问题,甚至会受到广泛的谴责。
综合来看,台湾的这份调查结果,恰好处于传统与现代价值观的交汇点,展现了社会观念的变化与多元。相较于许多西方国家,台湾社会可能仍保留较多的传统考量;然而,与更为保守的国家相比,又显得相对开放。这种介于两者之间的「模糊地带」,正是社会进步与价值观重塑的体现,也强调了在现代人际关系中,深度沟通与相互理解的重要性。
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